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儒官韩延寿被弃市

发稿时间:2014-04-24 17:29:22 来源: 新周刊 中国青年网

  [摘要]汉宣帝人称中兴之主,关起门来,王霸杂用,想改改辙儿,让统治多一点教化色彩,这种时候,韩延寿这样的人登台了。

  

  

 

韩延寿资料图(图片来自网络)

 

  

  西汉自武帝之后,儒风越来越炽。虽然说,独尊儒术什么的还只是个幌子,但公孙弘这样的儒生,毕竟可以做宰相了。混进干部队伍的儒生越来越多,并不限于做博士。只是,具体到统治术,还是秦政那一套,为政极为严苛。汉宣帝人称中兴之主,关起门来,王霸杂用,想改改辙儿,让统治多一点教化色彩,这种时候,韩延寿这样的人登台了。

  

  韩延寿不是儒生,但托庇自家老爹的福,一步登天,当上了谏大夫。韩的老爹当年是燕王刘旦的属吏,为谏阻刘旦谋反被杀。后来有人说,这个人简直就是比干再世,应该起用他的后代,表彰他的事迹。于是,作为烈士后代,韩延寿就做官了。韩延寿做了好些地方的太守,每到一处,讲究的就两个字——教化。他做颍川太守时,前任是赵广汉,采用的是法家手段,鼓励人们互相告讦,结果当地打小报告成风,人人自危。韩延寿找来数十位当地有德望的老者,酒食款待,商议和睦亲爱,消除积怨之道,介绍了一些儒家礼仪,要大家婚丧嫁娶遵行之。然后让郡中的儒生,戴了皮帽子下乡主持礼仪。据说这一招还挺好使,风气为之大变。

  

  调到东郡后,他也是这样,再加上开学校,礼聘贤士,表彰孝悌,让自己的名声越来越大。后来做到左冯翊太守,半个首都长官,依旧如此。道上传颂着许多他的事迹,令人感佩。有些事迹似乎是可信的:一次出行,随行的骑吏迟到,他让郡功曹惩罚之。后来一个门吏进谏,说这骑吏原本早到了,他爹来看他,为了迎接他爹,结果晚了一会儿。显然,提倡儒术的太守不能责罚一个孝子,于是,门吏和骑吏都受到了表彰。有的事迹则有点矫情:他对待下属,恩施甚厚而约誓明志,不许违规,哪个负约违规,他先痛切自责,把自己骂得跟孙子似的。结果那些负约违规的人后悔得拔刀自刺,韩延寿知道了,哭得稀里哗啦的,厚葬其人。有的事迹则有点可疑:比如说他在左冯翊期间,一次巡行各县,看见兄弟两个打官司争田产。他就大悲痛,说是自己不能推行教化,导致骨肉争产,实在惭愧。于是,称病不干事了。害得一郡的官吏都把自己捆了,跪在他的门前求他。争产的兄弟闻之,也立刻羞愧得不行,立马表示不争了,把田产让给对方。于是韩延寿大喜,开门出来,跟大伙大吃一顿。共产主义道德由此大发扬,满郡的人,都成雷锋了。

  

  这么好的儒官,最后的下场居然是弃市——被处死陈列于市羞辱之。但这事还真不是因为碰上了昏君,而是他真的犯了事,大事。这事跟另一位名臣萧望之有关。萧升任御史大夫,遗下的左冯翊太守,给了韩延寿。没想到,萧望之任御史大夫之后,麾下的御史查出韩延寿在东郡时,擅自花掉了官款一千万有余。此事为韩延寿闻之,马上说萧望之在左冯翊任上也花掉了官款几百万,下令究治几位萧望之时代的旧吏,拷掠备至。萧望之弹劾他的奏章未上,他弹劾萧望之的奏章,已经到了皇帝那儿,并借京师长官之便,派人先把萧望之看了起来。幸好,皇帝还比较明白,另派人调查,调查结果,萧望之的事子虚乌有,韩延寿的事则是真的。不仅是真的,这钱花得相当吓人,韩延寿居然将之用在了扩军上:征召甲士骑士,广置马匹,而且大肆添置车马上的饰物,还招了大批的鼓吹、歌者。没事干,点校军队,比照皇帝出行的架势,摆排场,抖威风。军旗猎猎,鼓角呜呜,刀枪蔽日,铠甲鲜明,还有众歌者唱歌。

  

  汉朝制度是郡太守亲自掌兵,但麾下的军队数量是一定的,不得擅自添加。动用郡中的公款征召军队,有造反的嫌疑。韩延寿应该没有反意,他花钱装饰军队,无非是满足自己的虚荣心,但这样一来,又有了僭越之嫌。僭越和谋反,两条犯了一条,就该诛九族了。幸好,皇帝看在他烈士之后的分上,只处罚了他一个人。

  

  行刑的路上,鉴于他的好名声,沿路给他送酒喝的人络绎不绝,以至于他喝了差不多一石的酒。砍头的时候,已经烂醉,没有痛楚了。

  ·儒官韩延寿被弃市

责任编辑:肖楠
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